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Importancia, valor, relevancia. Enfatizando en el sistema de concepciones Claude Levi. A partir de la experiencia vivida cada individuo va incorporando significaciones a su vida. En otras palabras se interpreta el mensaje recibido de forma diferente para ajustarlo a otro tipo de funciones y significaciones. En la actualidad existen diversos estudios sobre diferentes etnias y todo lo que engloba su cultura.

Esto hace necesario tener en cuenta que el sincretismo religioso se distingue del sincretismo en general. Cabe mencionar que el sincretismo conlleva una mezcla de elementos ajenos y propios, que dan como resultado algo diferente y nuevo.

Cabe recalcar que cuando se habla de sincretismo, es necesario tener en cuenta al anti- sincretismo. Mircea Eliade define al mito como: Una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los «comienzos».

El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha manifestado plenamente. Los personajes de los mitos son Seres Sobrenaturales. Se les conoce sobre todo por lo que han hecho en el tiempo prestigioso de los «comienzos».

Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la sacralidad o simplemente la «sobre-naturalidad» de sus obras. Todo esto forma parte de un consenso comunitario donde se establecen determinados lineamientos y pautas de comportamiento. Dichos actos conllevan una serie de creencias que un determinado grupo conserva de esta manera por medio de los mismos.

Thompson propone. Esto con el fin de poder adentrarse a la comunidad de manera plausible y concreta. Lo importante de la entrevista es que permite ver el punto de vista de los actores. Lo que en consecuencia es que las partes a analizar no deben ser elegidas arbitrariamente. El muestreo es riguroso si el constituye una parte representativa de todos los datos iniciales.

Para este estudio son los mitos recopilados en las entrevistas. Esto significa que el investigador deja fuera sus propias creencias y perspectivas. Fuente: www. Se puede decir entonces que el idioma mixteco proviene de una red de lenguas hermanadas que comenzaron a desarrollarse a. Arthur A. Joyce A. Sacerdotisa 9 Hierba sentada en el templo de muerte en Chalcatongo. Fuente: quemando incienso en una cancha Biblioteca Digital Mexicana.

Fuente: Archivo Personal. El vestuario que se utiliza para ejecutar el fandango es de color blanco. En dichas celebraciones se puede observar que la carga religiosa que estas conllevan repercute dentro del pueblo. La Candelaria. Al terminar el recorrido se celebra una misa en honor a la virgen, previo a esto se hace una convivencia con todos los participantes en el atrio de la iglesia. Semana Santa.

San Pedro. Altar mayor de iglesia de San Pedro. Fuente: Archivo Personal Las Posadas. Una vez que termina la misa la fiesta prosigue en casa de la madrina hasta el amanecer. En estas festividades se puede observar la presencia de determinados rituales que se llevan a cabo durante su desarrollo. Una vez que han terminado todo y ya se salen todas las personas ya pueden entrar a bailar hasta que el fandango acabe.

Otro punto importante es que cuando se cambian los santos se les da atole a las personas mientras que cuando no hay cambio se les da champurrado puede Juarez G. Se les llevan gallinas. En las casas se echa humo de copal en los altares para despedir a los difuntos. Tumba de un finado. Fuente: Archivo Personal 2. Levine, por mencionar algunos. Los monolitos son grandes y tallados en bajo relieve. Monumento 1 o Sacerdote En torno a esta estela gira una leyenda que menciona que fue maldecido Jaguar.

C Gracida, Monumento 2 o Losa Fig. Monumentos 3, 4 y 5 Clavos o Cabezas de Serpientes. Monumento 5 2. Dicho monolito tiene influencia Tolteca debido a su parecido con los atlantes de Tula, Hidalgo.

Por lo que se puede decir que el registro si se tuvo pero fue destruido. Grabado Antiguo de A. Fuente: archivo personal. Parte frontal del monolito. Woensdregt, Parte trasera del monolito. La pintura facial es blanca de tiza con rayas delgadas rojas verticales al igual que la del cuerpo. En la punta de la nariz un perdernal o cuchillo de sacrificio y la boca abierta como de muerto. Su gran orejera es redonda de turquesa, con un ornamento rojo trapezoidal del que penden plumas extremadamente finas y una importante piedra preciosa.

Monumento 7 o Jaguar sin Cabeza. Se cree que este jaguar estaba colocado en la entrada del templo junto a otro eran los guardianes. La figura tiene grabadas cuatro ancas y una cola corta, dicho monumento se asemeja a una rana o un sapo. Monumento 8 19 Es el nombre con el que los mixtecos designan a los seres sagrados. Tabla 1. Posteriormente para la muestra se seleccionaron 8 de esos mitos que de manera directa hacen referencia al monolito. Cristianos, Testigos de monolito.

Da poderes a los nahuales. Tabla 2. Calificativos del monolito. Los calificativos con los que los entrevistados hacen referencia al monolito, tanto en el relato como en las preguntas que se hicieron durante la entrevista.

Lugares mencionados en el relato: tipo de elemento que hace referencia a un lugar dentro o fuera del pueblo donde se llevan a cabo diversas acciones donde se ve implicado nuestro objeto de estudio. Fecha: Material: Audio. Tabla de calificativos. Tabla de lugares mencionados en el mito. En caso de la Yucu-Saa. Tabla de propiedades atribuidas al monolito.

Con un Seguido con un Se puede observar que con un En la tabla se muestran las razones por las cuales los entrevistados creen que las personas van a pedirle favores al monolito, cabe mencionar que hay cierta diferencia entre las respuestas entre hombres y mujeres, ya que con un TOTAL 15 Tabla de porque ya no creen en monolito. En la presente tabla se muestran los motivos por los cuales los entrevistados creen que la gente poco a poco ha dejado de creer en el monolito, con un Con un porcentaje de Partiendo de estos resultados se analiza que, al igual que los factores agua y las cosechas mantienen el mismo porcentaje.

Tabla de las Representaciones del Monolito. Tabla de las representaciones del monolito. Tabla de Acciones que Hace la Diosa en el Mito. Tabla de acciones que hace la diosa en el mito. Con un empate de Tabla de temporadas en las que le piden al monolito. Tomando en cuenta esto el 9. Del mismo modo al sistema de creencias que cada individuo posea. TOTAL 18 Tabla de razones por las que le piden a la diosa. De acuerdo a las entrevistas realizadas el Un Mientras que el Mientras que el Sr.

La Sra. Por su parte la Sra. Nace en mis ojos. Te espero en ese lado del tiempo en donde la luz inaugura un reinado dichoso: el pacto de los gemelos enemigos, del agua que escapa entre los dedos de hielo, petrificado como un rey en su orgullo. Todas estas divinidades femeninas se han fundido en el culto, que desde el siglo XVI, se profesa a la Virgen de Guadalupe. Circo de La Mariposa. De Oruga a Mariposa. Ciclo de La Mariposa. Metamorfosis de La Mariposa. El Maleficio de La Mariposa. Caravaneros y Obsidiana.

El Circo de La Mariposa. Close Save changes. E-mail Back to log-in.